Ramon Gallegos og holistisk utdanning i Mexico

I gjennomgang av litteraturen samlet inn over tre semestre i studiet jeg gjør på Masters i Holistisk utdanning, starter jeg med den erfaring og kunnskap underveis kjøpte Dr. Ramon Gallegos Nava, samme som deler med oss ​​i bibliografien hans . Når jeg ser tilbake, jeg minner begynnelsen av Dr. Gallegos, og er hyggelig og interessant som skildrer hans liv fra fylte 17, og ønsker å inkludere alle erfaringer; men klar over at jeg må dekke alle fag og alle er rik på læring, må jeg være kort.

Jeg gjør denne studien har gjort meg vokse som en person for å se den menneskelige siden av familien, kolleger, studenter og samfunnet ... har bedt kolleger. Så hvordan har vi prøvd før studentene; som hva?, jeg tror det er ikke det at vi prøvde så "inntrengerne" eller "dyr", men som folk med ingen følelser, ingen rett til å snakke, til tomt venter på rellenáramos kunnskap oversette dem til eksamener og neste dag heller ikke huske hva respondentene, uavhengig nettopp den menneskelige siden uten følsomhet å oppfatte behovene til mennesker gjennom sansene.

Nå er jeg overbevist om at du kan oppnå utviklingen av bevissthet, noe som kan bidra til et paradigmeskifte mot helhetlig utdanning, og med dette arbeidet jeg etterlate spor av min læring, mine erfaringer, og som en invitasjon til lesere som er interessert i å forlate en mekanistisk utdanning og få en utdanning som tar for seg hele mennesket til å blomstre som en helhet, og først og fremst ivareta de emosjonelle, åndelige og moralske aspekter ved mennesket og ikke reduseres til en akademisk trening og kognitiv , og som du nevnte Dr. Nava, ungdom ønsker ikke å lide hva han, og så han begynte å vurdere utdanning for å bli bygget på menneskelige relasjoner hvor pensum var livet som vi lever, og blomstre i denne utdanningen ikke lenger led av en kald og likegyldig utdanning.

Så din møte med positivister, representert ved behaviorists, oppmuntret ham til å overskride og realisere et helhetlig syn på mennesket som år senere skulle bli offentliggjort ved å etablere den internasjonale stiftelsen for Holistisk utdanning og dermed starte en nasjonal og internasjonal bevegelse og et nytt stadium i hans møte med den trans åndelighet der alt det er en ånd, uten dualitet mellom den enkelte selv og det universelle Selvet.

Ramon Gallegos Nava forteller sine egne erfaringer en ung rastløs og med de grunnleggende spørsmålene i livet og den nye åndelige scenen han levde som student i videregående skole i Guadalajara, Jal., Og snakke om at dette ikke kunne ekko i akademisk pensum på videregående, fordi lærerne var helt uvitende om disse behovene, mål og menneskelige prioriteringer, som vi er fra den tiden av Ramón Nava, vet vi at de var helt betinget av teoretisk pensum og engasjement ble redusert til overføring et sett av faglig informasjon.

Når jeg leser alle disse erfaringene, kan jeg ikke hjelpe reflektere meg i livet sitt, så snakk om at lærerne ikke var interessert i å etablere dialog, mye mindre om våre liv at de ikke var viktig; snarere det viktigste var hendig standardisert test hvert semester skriftlig eksamen og ringe for å få svar "som den er" er korrekt.

Jeg er også enig med Ramon Nava, som jeg er sikker på at hver av de leserne som var et tall, en statistikk, en container fylt med informasjon og "spy" i gjennomgangen, ettersom utdanning ble redusert til en trening instrumentell rasjonalitet, reduksjonisme til akademikere, til kognitive, å disiplinere; Det var en utdanning koblet fra det virkelige liv, liv som levde. Utdanningen vi levd og lever fremdeles, var mekanistisk, hvor mennesket var en person, uten initiativ, uten kreativitet, fantasi, og en eller annen måte uten følelse. Her Ramon sier han søkt en åndelig og opplysende måte å fylle transcendental følelse av liv.

Jeg vil gjerne fortelle hele turen av Dr. Nava fra sin begynnende ungdom, fordi jeg synes det er interessant å se begynnelsen av dette nye paradigmet i utdanning, men plass når ikke meg; men hei, vi snakker om paradigme, tror jeg er viktig å huske for meg og leserne, hva er et paradigme: Et paradigme betyr en modell som fungerer som en målestokk for vitenskap;? som en bløff eller en ideell verdig til å bli fulgt og vurderes struktur. Den såkalte emergent, har holistisk eller økologisk paradigme dukket opp som et forsøk på å bøte på det onde stammer fra modernitet. Mens vi kan gjenkjenne og nyte fordelene avledet fra moderne teknologisk utvikling, er det også det faktum at det krever nye modeller av action, gjennomsyrer dette paradigmet ulike felt.

Fremveksten av helhetlig visjon har vært i stor grad av den sosiale, politiske, økonomiske, etc. som følge av gjennomføringen av en positivistisk modell, som har favorisert metoder for de "harde" fag.

Det har også grepet inn i denne saken som "produktive" trend der bare empiriske resultater er bestilt, målbare, og nyttig for business eller nasjon-emosjonelle omgåelsen interne aspekt folk-. Humanisten paradigmet prøver å ta opp på flere felter slike skadelige effekter. Vi merker oss at ingen før har etablert type humanistisk rådgivning, og når en annen paradigme framgår. Selv med alt dette, de fleste pedagogiske innstillinger meksikanere ikke har en profesjonell rådgivning.

Det er viktig å ta hendelsene i slutten av 1980 da Ramon kom inn i psykologiske fakultet ved Universitetet i Guadalajara, som de markerer begynnelsen på deres pedagogiske og åndelig arbeid, og definert ut fra helhetlig utdanning fordi barn prøvd primær som mennesker, lytte til og respektere deres verdighet; Denne enkle handlingen medførte en svært betydelig atmosfære. Videre, i college, hans møte med positivister, representert ved behaviorists, oppmuntret ham til å overskride og realisere et helhetlig syn på mennesket som år senere skulle bli offentliggjort gjennom etableringen av International Foundation for Holistisk Education, og dermed initiere en nasjonal og internasjonal bevegelse og et nytt stadium i hans møte med den trans åndelighet der alt det er en ånd, uten dualitet mellom den enkelte selv og det universelle Selvet.

I Culture of Peace, alle dialoger er rike læringsinnhold, og er ikke lett å velge og fortelle dem at de fanget min oppmerksomhet, men jeg vil referere til diálogocon AbelardoBrenes hvor Gallegos omtales viktigheten av fred og åndelighet dagens verden, som det står, global innsats for fred er viktig for en ny kultur basert på global etikk. Gallegos viser i denne dialogen, som den moderne sinn allerede har blitt et hinder for utvikling av helhetlige bevissthet i det tjuende århundre, mens erkjenner at hadde sine positive sider, som var i slutten av slaveriet, fremveksten av demokrati; men i dag har det blitt begrenset, fordi det fører til en dyp dehumanisering som en øko-miljø ufølsomhet som fører til en ødeleggelse av liv på jorden, som den moderne sinn har blitt rov livet for sin scientistic reduksjonisme . Han sier at vi trenger en ny visjon av verden, en visjon om helhetlig karakter, dvs. integrert. Vi trenger en ny bevissthet, men ikke moderne eller postmoderne, men transmodern. Gallegos sier hans arbeid antyder en overskridelse av modernitet og materialisme som forsøkte bevegelsen på 60-tallet på den tiden. Abelardo Brenes sier at vi må gå utover individualisme og interesse i å oppnå sosial endring.

Spørsmålet om utdanning av hjertet, både i lesing og i-person møter har vært berikende meg i min lærere og ansatte arbeid; Det har siden gjort det klart for meg at i alle felt må være samfunn av sameksistens, kjærlighet, vennskap, refleksjon; og helhetlig skoler lærer lokalsamfunn.

I den helhetlige læringsmiljø, læringssamfunn forholder seg til omfattende og samarbeids pedagogiske miljøer med en betydelig deltakelse av gjensidig læring mellom lærere, elever, foreldre og administrative arbeidere, med mål om disse samfunnene, læring, og skaper en mangfold.

Man skulle tro at lærerne har oppgaven med å skape lokalsamfunn fra våre klasserom som en integrert pedagogisk plass, men jeg har lært, og jeg har praktisert, vi må skape lokalsamfunn først i vår familie, så gå i omfang og nå klasserom og med erfaring i vår egen familie, for å skape den atmosfæren i klasserommet med en harmoni som elevene kan være veldig glad og fjerne konseptet at skolen er lik en fabrikk-lineære prosesser. Vi skaper læring der vi har aktiviteter som er kompatible med det virkelige liv; at ikke alt er teori og studenten lære av studietiden til å se livet som det er levd, og en utvikling av bevissthet og som arbeidet med Gallegos sier: "legge til rette for eksistensen av ånd, aroma, gjør felles mening helhetlig utdanning for å utvikle "holistisk utdanning vi ønsker å gjøre"

Et svært viktig poeng som er omtalt i dette foredraget og diskutert i klassen tid, var den følsomhet og klart for meg at det er viktig å øke mennesket å være fri, ansvarlig, sjenerøs, medfølende, god del av hans familie, by ansvarlig for planeten og dens samfunnet og spesielt glad for, noe som vil resultere i innendørs og åpne for mangfold fred og følsomhet ta oss til en god v beslutninger, så jeg lærte at vår oppgave er å omdanne skolene og universiteter i læringsmiljøer.

Ramon forteller oss at selv med hans gruppe av venner som delte begrepet åndelighet ble hans Sangha, som er hans åndelige brødre, selv kommer fordi de ikke hadde noen myndighet til å bestille dem, lage sine egne beslutninger. Det var for å snakke fritt om ulike åndelige emner. Men i 1980 de forlot sine hjem og etablert en mer formell åndelig fellesskap, å være en tid for å oppsummere, reflektere over livet, komplett med en scene og starte en annen.

Vi må gi sanne betydning til begrepet mangfold som læringssamfunn er inklusive mangfold. Den helhetlige samfunnet erkjenner at virkeligheten er annerledes, og uniformamos lærere med en metode, en måte å vurdere en enkelt epistemologi, en læringsstil, intelligens og en Gallegos sier dette er absurd i en verden nettopp med flere forskjellige perspektiver på livet.

Den helhetlige samfunn integrerer og artikulerer ulike læringsstiler, forskjellige intelligenser, ulike metoder; mangfold gir næring til samfunnet og er rettet mot læring i hele organisasjonen. Holistisk Pleieren skal begynne å praktisere sine egne verdier å først lære om oss selv og våre egne livserfaringer, for å utdanne unge mennesker i livslang læring gjennom hele livet, hvor de lærer å leve, fordi levende er lære.

Læring lokalsamfunn er åndelige samfunn og det endelige målet med utdanningen er åndelig, hellig plass for enkeltpersoner, å være i verden, må vilkårene for selvstendig transcendens og å anerkjenne deres sanne natur, er læringsfellesskapet en plass der den enkelte finner støtte, forståelse og oppmuntring til åndelig erfaring, er et sted hvor den enkelte har rett forhold, rådgivning og co for deres interne undersøkelse, er et fellesskap finner tilflukt til å leve i stillhet av helhetlig forståelse å finne seg selv, til selv-transcendens og tillate fremveksten av enhetsbevissthet, den sanne transformative åndelighet.

Det er tolv prinsipper som lærende samfunn er organisert, og en av dem refererer til "integrere pensum og folk" holistisk Shanga

Din melding: Den konstante søken fører oss til å opprettholde evig unge sinn, å leve i konstant læring. Den helhetlige samfunnsarbeid fra et tverrfaglig perspektiv for å integrere CV-relaterte kurs holonícamente organisere ulike fag, seminarer og workshops, slik at enhver pedagogisk erfaring er en dør for å komme inn i en helhetlig undersøkelse av innholdet i Kosmos.

Forholdet mellom helhetlig utdanning og utviklingen av den menneskelige bevissthet, er den ultimate betydningen av å være lærere åndelig forstand, transcendent selv, å utdanne er å legge til rette for utviklingen av bevissthet mot sitt endelige integritet.

Gallegos sier at selv om det mekanistiske verdensbildet var ganske vellykket i feltet av materiell og teknologisk utvikling, førte til elendighet av den menneskelige ånd, slik at virkelighetsoppfatningen er tapt.

Ramon Gallegos forklarte at i denne boken fokus er forholdet mellom helhetlig utdanning og utviklingen av den menneskelige bevissthet, er den ultimate betydningen av å være lærere åndelig forstand, sier autotrasendente at utdanning er lette utviklingen av bevissthet mot sin siste integritet.

Over tid har det vært ulike paradigmer i utdanning, og i sitt arbeid og i person, forklarer Dr. Ramon Gallegos disse endringene med hensyn til utdanning: 400 år siden verdensbilde ble hovedsakelig fokusert på den dogmatiske katolske kirke som hadde en global kommando: dette fra middelalderen til det syttende århundre. Forklaringene ble gitt om livet var basert på dogmer, tradisjon, autoritet og tro. Her Kirken hadde kommandoen over alt inkludert utdanning, og som overholdt reglene er sikret han var på rett spor

Men Ramon forteller oss at ingen av de to foregående paradigmer, ikke mennesket utvikle din bevissthet. Studiet av Masters i sosiologi av kultur, forteller Ramon Gallegos hvordan var en plass til å organisere sin helhetlig visjon og gjenoppdage verden av nye paradigmer og å se utover postmodernisme og akademisk sosial teori, siden ingen av denne utviklingen inkluderte åndelig nivå eller dual kunnskap så viktig for ham.

Han nevner sin koordinator i SociologíaFrancisco Dr. Moreno, med hvem fant han en venn, og han var den som oppmuntret ham til å fortsette å utvikle sin helhetstenkning advarsel motstand fra konservative tenkere de hadde til ansikt; og de etablerte en meningsfull dialog om helhetlig. Åpent sinn for å vurdere og undersøke ny kunnskap. Sa Gallegos at den faglige og vitenskapelige rigor, og hans lange erfaring som Epistemologist skjær, sto og beriket deres innsikt, teorier og modeller som ble produsert. Han sier at han oppmuntret til å fortsette å utvikle sin helhetlig tenkning og nye visjoner advarsel om at generelt parle møtte sterk motstand fra konservative tenkere.

Og diskuterer hvordan så naturlig jeg var allerede snakker i ulike fora om utdanning og forståelse av verden opp for å gjøre sin første World Forum. Og rapporterer at disse arbeidene hadde en åndelig forstand mer enn noe designet for å forbedre våre liv og styrke en kultur for medfølelse og forsoning for å overvinne menneskelige lidelser.

Også i denne boken, forteller Ramon Gallegos om hans kone og barn, og det er godt å følge dette eksemplet av respekt, kjærlighet og takknemlighet til familien som de snakker om læringssamfunn, en av de samfunnene som vi danner i første instans, Det er nettopp familien. Og de skal være inspirerende som han sier, at hans kone var motivert til å skrive om helhetlig utdanning og åndelighet. Og historien gjør når encuentracara til ansikt med den guddommelige basis, ikke gjennom bøker eller teologisk spekulasjon, men direkte, uten mellomledd av noe slag.

"Den guddommelige vesen er avslørt i all sin prakt som essensen av alle ting". "Bare det, uansett hvor mine øyne volteaban, var der i sin evige perfeksjon." "Og jeg, et menneske som alle andre, fikk jeg besøk av det guddommelige, jeg hadde opplevelsen av lykke." "Vår sanne natur er guddommelig, er det ingen dualitet mellom våre sanne selv og Gud, er i hovedsak identisk. Hvis vi er Guds barn er det fordi vi er av samme art. Derfor er den åndelige veien bare en anerkjennelse av vår sanne natur, en oppvåkning til det faktum at vi har evig hellige natur. Vi er åndelige vesener som har en smertefull opplevelse å gjenkjenne hva vi er nå. "

Ramon Gallegos Nava Spring 2004

Snakker av helhetlig utdanning er å bryte paradigmer, og vi lever, bør være en ny utdanning som er helhetlig. Ramon sier Målet har vært å lære en ny måte å leve på som seirer motsetningene i det vitenskapelige / industrielle samfunn og newtonsk-kartesiske paradigmet av mekanisk vitenskap.

I motsetning til tradisjonelle mekanistisk utdanning, er interessert i en helhetlig dannelse av mennesket, som ikke bare er den intellektuelle delen, men også den følelsesmessige, fysiske, sosiale, estetiske og åndelig. En del av nye forutsetninger om hva som er intelligens, læring, kunnskap, mann, bevissthet, menneskelige samfunn, skolens læreplan.

Selv helhetlig utdanning er en svært viktig voksende felt, erkjenner Ramon at ikke nok er fortsatt utbredt, så han sier at hans bok er innledende, men dette betydde at problemet er kjent vidt, for å hjelpe til å reorientere utdanning i et riktig retning og hjelpe oss riktige beslutninger. Derfor er målet å gi en oversikt over hva helhetlig utdanning som jeg har utviklet i Mexico og Latin-Amerika, slik at vi kan ha en klar idé om sine prinsipper og forutsetninger. Klargjør at hvert kapittel eller severdighet traktat kan være utsatt for en eller flere bøker av dybden av faget, slik at han bare ønsker å offentliggjøre de sentrale teser, sentrale begreper og delinger poeng med den gamle mekanistiske pedagogisk paradigme.

Flerårig filosofi er unitive kunnskap om ånd, utover akademiske teoretikere filosofiske spekulasjoner og tradisjoner, er den direkte undervisning av de store åndelige lærere i menneskeheten som har evne til å møtes ansikt til ansikt med den guddommelige absolutte. Prøv som bevissthet av enhet og universell kjærlighet, ikke om religiøse institusjoner.

Mer dette ansvaret, er utfordringen med helhetlig pedagog å utvikle seg til en ny visjon av verden som en gjensidig avhengig helhet der alle oss som skal kobles på en holarchy, slik at skade på andre, er å skade meg selv.

Som skrev Dr. Ramon Gallegos Nava høsten 88 i Guadalajara, Jal. "Holistisk utdanning er absolutt utdanning av XXI århundre, med sikte på opplæring mennesker med planetarisk bevissthet, er det en visjon om fred, kjærlighet og forståelse ".

Bibliografi:

* Ramon Gallegos Nava, lære å være. Fødselen av en ny åndelig bevissthet. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2 003

* Ramon Gallegos Nava. Læring lokalsamfunn. Trans skoler i læremiljøer. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2 003

* Ramon Gallegos Nava. Holistisk dialog. Helhetlig utdanning og flerårig filosofi. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2 001

* Ramon Gallegos Nava. Helhetlig utdanning. Undervisning av universell kjærlighet. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2 001

* Ramon Gallegos Nava. Utdanning og åndelighet. Utdanning som en åndelig praksis. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2 005.

* Ramon Gallegos Nava. The Way of the flerårig filosofi. Helhetlig utdanning og flerårig filosofi III. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2004.

* Ramon Gallegos Nava. Ånden av utdanning. Integritet og betydning i helhetlig utdanning. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2000.

* Ramon Gallegos Nava. Åndelig intelligens. Utover de multiple intelligenser og emosjonelle. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2 007.

* Ramon Gallegos Nava. Utdanningen av hjertet. Tolv prinsipper for helhetlig skoler. International Foundation for Holistisk 2001 Education.

* Ramon Gallegos Nava. Undervisning av universell kjærlighet. En helhetlig verdensbilde. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. Ramon Gallegos Nava 2 003 * The Way of the flerårig filosofi. Helhetlig utdanning og flerårig filosofi III. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2004

* Ramon Gallegos Nava. Et helhetlig syn på utdanning. Hjertet av helhetlig utdanning. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2 001.

* Ramon Gallegos Nava visdom, kjærlighet og medfølelse. Helhetlig utdanning og flerårig filosofi II. International Foundation for Holistisk Education, Guadalajara, Jal. 2004

Foundation @

(0)
(0)
Kommentarer - 0
Ingen kommentarer

Legg en kommentar

smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile smile smile smile smile
smile smile smile smile
Tegn igjen: 3000
captcha